Bitcoin e direitos humanos frente à discriminação

Você não precisa de Bitcoin? Você o acha inútil, abstrato, especulativo? Então você provavelmente vive em um Estado de direito funcional. Você pode abrir uma conta. Receber seu salário. Poupar sem autorização. Sair do seu país sem perder seu dinheiro. Esse conforto não é a norma. É uma exceção histórica. Apenas 11% dos humanos nascem em um sistema monetário estável, democrático, protetor da propriedade. Os 89% restantes vivem em outro lugar. Em economias frágeis, hiperinfacionárias, autoritárias ou arbitrárias. Para eles, o dinheiro não é uma ferramenta neutra. É um filtro. Um teste de identidade. Uma condição de obediência. A maioria das discriminações econômicas não são morais. São sistêmicas. Bitcoin não foi concebido para especular. Ele nasceu para funcionar sem permissão. Sem identidade. Sem geografia. Este texto propõe algo simples: olhar para o Bitcoin não a partir da minoria que ele enriquece, mas a partir da maioria que ele protege do apagamento.

Discriminação invisível: quando o dinheiro apaga a existência

Ele foge à noite, com uma mala leve demais para uma vida inteira. Na fronteira, seus documentos não valem mais nada. Seu dinheiro também não. Contas bloqueadas, cartões recusados, dinheiro em espécie confiscado ou perdido: em poucas horas, ele se torna estrangeiro para todos os sistemas. Naquele dia, ele não perde apenas seu país de origem. Ele perde seu direito de existir economicamente.

Hoje, bilhões de seres humanos enfrentam uma discriminação econômica sem que nenhuma lei a declare. A discriminação mais massiva do mundo não é racial nem religiosa. É monetária, e se manifesta até mesmo nos usos reais de Bitcoin observados hoje, longe de toda abstração. Nascer sem documentos, sem conta bancária, em uma jurisdição ruim ou sob um regime autoritário é suficiente. A exclusão é automática. Silenciosa. Global.

O refugiado sem documentos perde mais do que um território. Ele perde sua identidade legal, seu acesso ao dinheiro, sua continuidade econômica. Sem documentos, ele deixa de existir para os bancos. Sem conta, deixa de existir para a economia mundial. O sistema monetário mundial é projetado para cidadãos. Não para seres humanos.

Bitcoin, a riqueza que o exílio não pode apagar

Bitcoin introduz uma ruptura radical. A riqueza não está mais vinculada a um Estado, conta ou autorização. Ela se torna memorizável, portátil, transmissível. Uma senha basta para atravessar uma fronteira com seu valor intacto. O que é impossível no sistema tradicional torna-se possível. Bitcoin nunca resolverá a tragédia dos refugiados. Ele não elimina a guerra, o exílio ou a perda. Mas impede que isso se transforme em um desaparecimento econômico total. Ele permite atravessar uma fronteira com sua memória como última conta bancária. Com sua riqueza na cabeça. Uma riqueza que nenhum alfândega pode confiscar, que nenhum banco pode bloquear, que nenhum regime pode apagar. Uma economia que não precisa mais ser escondida. Apenas lembrada.

Discriminação bancária: ser humano não basta

O refugiado descobre a exclusão na fronteira. Mas bilhões de outros já nascem excluídos. Roya Mahboob, empreendedora e filantropa de origem afegã, queria apenas pagar mulheres por seu trabalho no Afeganistão. Não enriquecer, mas remunerar. Mas essas mulheres não tinham conta bancária. Não por pobreza. Por proibição legal. No Afeganistão, ser mulher é suficiente para fechar o acesso ao sistema financeiro. Roya então segue outro caminho: capacitar essas dezenas de milhares de jovens mulheres, treinando-as em alfabetização digital e financeira, no Afeganistão e além. Ensinar a entender, usar e conservar valor, por meio de treinamentos online ou em centros de educação clandestinos. Lugares discretos, não oficiais, invisíveis às instituições. Aprender tornou-se um ato de resistência silenciosa.

Quando um sistema proíbe uma mulher de possuir uma conta bancária, a discriminação não é técnica nem econômica. É política, social, civilizacional. Roya descobre então uma verdade brutal: o trabalho das mulheres existe, mas seu direito de serem pagas não. O sistema bancário não as exclui por erro. Ele as exclui por design. Essa exclusão não é marginal: quase 1,4 bilhão de adultos não têm nenhuma conta bancária. Entre eles, centenas de milhões de mulheres. A exclusão bancária não está relacionada apenas à renda, mas também e sobretudo à identidade, gênero, status social. Sem documentos, sem autorização masculina, o acesso é negado. A falta de bancarização é uma exclusão por padrão. Ela não pune um comportamento. Ela nega uma existência econômica. Como para os refugiados, o sistema exige provas antes de reconhecer o humano. Quem não pode provar é simplesmente apagado.

Bitcoin frente à discriminação bancária: eliminar o direito de recusar

Perante essa exclusão, Bitcoin não aparece como uma inovação financeira. Ele aparece como uma escapatoria. Roya Mahboob começou a pagar essas mulheres em bitcoins por necessidade. Elas não têm contas bancárias, mas têm telefones. O dinheiro não passa mais pelos pais, maridos ou intermediários. Ele chega diretamente. Sem restrições, sem permissão, sem negociação. Ao contrário do dinheiro em espécie, ele não desaparece. Ao contrário dos bancos, ele não julga.

Bitcoin torna-se então uma forma de desobediência monetária pacífica. Um meio de remunerar sem pedir autorização. Um meio de contornar uma lei injusta sem violência. Bitcoin não seleciona seus usuários, e não exige identidade, nem status, nem autorização. Ele não “dá” acesso ao sistema. Ele elimina o direito de recusar o acesso. Essa diferença é fundamental. Onde o sistema bancário decide quem é elegível, Bitcoin é indiferente. Ele trata cada indivíduo como uma entidade econômica legítima. Nem mais, nem menos. É uma infraestrutura de autonomia financeira, e não uma ajuda humanitária. Quando o Estado se torna opressor, essa neutralidade deixa de ser abstrata. Torna-se essencial.

Discriminação temporal pela inflação: quando o tempo se torna inimigo

Ele trabalha. Ele é pago. Depois ele recomeça. Mas a cada mês, seu salário vale menos. Esse venezuelano não é militante nem dissidente. Ele é comum. Sua poupança desaparece silenciosamente. Não por erro pessoal. Por uma decisão política distante. Em fevereiro de 2019, a inflação ultrapassa 344.000%. Uma das mais violentas da história moderna. Os preços sobem. Os números mudam. Ninguém vota. Ninguém avisa. A inflação age como uma confiscação silenciosa. Uma violência lenta, invisível, cumulativa. Ela não destrói a riqueza de todos. Destrói sobretudo a daqueles que não podem se proteger.

Em países com inflação extrema, as escolhas não existem. Sem acesso aos mercados mundiais, sem ações, sem diversificação, sem ativos de proteção. O dinheiro deve permanecer local, frágil, exposto. Na Venezuela, no Líbano, no Zimbábue, na Argentina, no Malawi, na Nigéria, na Turquia, o tempo se torna um inimigo. Poupar deixa de ser uma virtude, torna-se um erro. A moeda perde sua função fundamental: ela não transmite mais valor no tempo. A inflação age como um imposto não votado. Ela sempre penaliza os mesmos: aqueles sem rede, sem ativos, sem saída. É uma discriminação temporal.

Bitcoin frente à discriminação temporal: último refúgio do futuro

Quando a libra libanesa perde 90% de seu valor em 1º de fevereiro de 2023, ninguém é consultado. Quando a moeda é desvalorizada 44% da noite para o dia no Malawi, ninguém é protegido. Essas decisões nunca passam pelo debate público. São impostas e atingem unilateralmente. A poupança é dissolvida por decreto. O tempo é confiscado sem consentimento. Bitcoin introduz uma ruptura silenciosa: uma poupança cujas regras não mudam, e uma oferta monetária incontrolável. Um sistema paralelo, aberto a todos, sem autorização, sem status, sem privilégio. Pela primeira vez, poupar torna-se possível fora do poder político. Não garantido, certamente. Mas não confiscável.

Bitcoin não elimina a inflação. Ele oferece uma escapatoria onde não havia nenhuma. Em países estáveis, onde a inflação existe, mas é contida, é uma opção de diversificação entre outras. Em outros lugares, é uma novidade histórica. Antes do Bitcoin, nenhuma tecnologia permitia fugir da hiperinflação. Hoje, existe uma alternativa. Ela ainda não é totalmente madura. É volátil no curto prazo. Mas é acessível. Bitcoin não promete segurança. Promete a possibilidade de não mais sofrer passivamente. Em um mundo de inflação imposta, essa possibilidade torna-se um direito.

Discriminação política e autoritarismo: quando possuir se torna crime

Yeonmi Park nasceu sem direito de possuir. Na Coreia do Norte, nada lhe pertencia: nem conta, nem poupança, nem mesmo o direito de partir. Os depósitos podiam ser bloqueados de um dia para o outro. E possuir dinheiro em espécie tornava-se perigoso. A moeda se transformou em arma política. Frente a essa violência silenciosa, muitas vezes resta apenas uma saída: o êxodo. Yeonmi fugiu criança. Primeiro para sobreviver. Depois para tentar ajudar os que ficaram. Finalmente, para salvar ou apoiar os refugiados norte-coreanos exilados e explorados na China. Antes de ser uma questão de poupança, a moeda é uma questão de sobrevivência.

Como Yeonmi, cerca de 300.000 norte-coreanos fugiram para a China, em sua maioria mulheres. Muitas foram reduzidas à escravidão moderna, muitas vezes sexual. Seus filhos, frutos de uniões forçadas, são apátridas. Sem identidade, não têm acesso à educação nem a uma existência legal. Em um país marcado pela política do filho único, essas crianças não são reconhecidas em lugar algum. Sem existência jurídica, nenhuma conta bancária é possível. Para essas refugiadas e seus descendentes, a exclusão financeira é total.

A discriminação política começa pelo dinheiro. Congelar uma conta basta para calar uma voz. Excluir uma ONG basta para sufocá-la. Punir coletivamente afeta populações inteiras. Opositores, jornalistas, pastores, acadêmicos tornam-se economicamente inexistentes. Em Hong Kong, contas são congeladas sem decisão judicial, sob uma lei de segurança nacional imposta por Pequim. Na Nicarágua, instituições têm seus recursos bloqueados. No Irã, o acesso financeiro torna-se condicional à obediência após a “lei de proteção da família pela promoção da cultura do hijab e da castidade”. O banco torna-se um instrumento de conformidade. O sistema tradicional não protege contra o arbítrio. Ele se torna o instrumento mecânico dele.

Bitcoin frente à discriminação política: o direito de possuir quando possuir é criminalizado

Frente a essa realidade, Bitcoin não aparece como moeda alternativa. Ele aparece como um direito mínimo. O direito de possuir, de transmitir, de partir sem ser roubado. Sem direito de possuir, nenhuma liberdade é duradoura. Para Yeonmi Park, enviar dinheiro significava arriscar a confiscação total. Por anos, ela usou circuitos clandestinos extremamente caros. 40% de comissão para um intermediário chinês, 40% para um intermediário norte-coreano. 80% perdidos, antes mesmo de ajudar. Malas de dinheiro lançadas na fronteira norte-coreana, corrupção, roubo, medo constante. Às vezes, o dinheiro nunca chegava.

Hoje, outro caminho existe. Mais direto. Também mais frágil. Mas incensurável e independente dos regimes. Bitcoin não derruba ditaduras. Não protege contra a repressão e a discriminação política. Mas torna-se um último recurso, uma fronteira não violenta contra o apagamento econômico. Onde o sistema financeiro condiciona a existência à lealdade política, Bitcoin permanece neutro. Ele não julga, não censura, não concede privilégios. Ele impede algo essencial: que o poder decida quem tem direito de existir economicamente. Bitcoin é muitas vezes a última conta bancária antes do exílio.

O ciclo que esmaga, da crise à violência, depois à crise: por que esse debate se torna urgente

Nada disso é acidental. As crises econômicas nunca desaparecem realmente. Elas mutam, tornam-se um acelerador de poder, geram o autoritarismo. Inflação, dívida, escassez fragilizam sociedades, instalam medo, legitimam controle. O poder responde com normas, finanças, vigilância. O dinheiro torna-se condicional. A dissidência torna-se arriscada. A conformidade torna-se uma exigência econômica. Quando a moeda é capturada, a liberdade também é. Antes de retirar direitos civis, retira-se o acesso econômico.

O autoritarismo nem sempre nasce pela força. Ele se instala pela gestão. Por regras, tetos, autorizações. O autoritarismo transforma a discriminação política em motor de exílio. Não se foge de um país. Foge-se da impossibilidade de viver, poupar, transmitir. O êxodo não é uma anomalia histórica. É a consequência lógica de um sistema econômico que se tornou excludente por concepção.

O êxodo massivo gera por sua vez uma insegurança sistêmica. Rotas migratórias, zonas cinzentas, Estados ausentes. Onde o direito recua, a violência se organiza. Quanto mais massivo o êxodo, mais a violência se torna industrial. Seqüestros, resgates, tráfico humano tornam-se modelos econômicos. Quando o dinheiro não circula mais, a violência toma o lugar. A escravidão moderna não é um acidente. É uma indústria nascida do vazio institucional. Essa violência alimenta novas crises econômicas e políticas.

O que vivemos, portanto, não é uma sucessão de crises independentes. É um ciclo mundial auto-sustentado: crise, autoritarismo, êxodo, violência, nova crise. Esse sistema não desmorona. Ele funciona. Quanto mais o mundo se fragmenta, mais os sistemas monetários baseados em permissão discriminam. Esse debate não é teórico. É estrutural. Bitcoin não é a solução para o mundo injusto. É o limite inferior abaixo do qual a injustiça não pode mais descer. O que segue não é uma hipótese. É o que já observamos.

Discriminação monetária e êxodo em massa: quando a urgência se torna estrutural

O que era uma tragédia marginal tornou-se um fenômeno de massa. Em vinte anos, o número de refugiados e deslocados mais que quadruplicou. Milhões ontem. Mais de cem milhões hoje. A curva não mais progride, ela dispara. Cada conflito se soma aos anteriores, cada crise econômica cria novos exilados. Cada regime autoritário produz sua própria onda de fugas. A mobilidade forçada não é mais exceção. Torna-se estrutural. E com ela, a exclusão econômica. Pois o sistema monetário mundial, ele, não evolui. Continua nacional, administrativo, condicional, rígido. Quanto mais numerosos os refugiados, mais se expande a discriminação monetária. Não é mais uma anomalia. É uma dinâmica global.

Quando dezenas de milhões de pessoas atravessam fronteiras, o dinheiro não as acompanha. Ele se bloqueia, se perde, se dissolve. Cada nova onda amplifica o mesmo mecanismo. Perda de identidade. Perda de acesso bancário. Portanto, perda de continuidade econômica. O que era suportável em pequena escala torna-se destrutivo em grande escala. O sistema monetário não foi concebido para o êxodo. Ele pressupõe estabilidade, residência, conformidade, rigidez. Frente a deslocamentos exponenciais instáveis, ele exclui mecanicamente. Não é uma falha pontual. É uma incompatibilidade estrutural. À medida que o êxodo se acelera, a injustiça e a discriminação se normalizam. Bitcoin afrouxa uma restrição e introduz mobilidade onde o sistema impõe imobilidade. A portabilidade da riqueza deixa de ser uma opção. Torna-se uma condição mínima de continuidade econômica.

Discriminação geográfica: a urgência quando a solidariedade vira privilégio

Ele trabalha longe dos seus, muitas vezes invisível, às vezes tolerado, raramente protegido. A cada mês, ele envia a maior parte do seu salário para sua família que ficou no país. Esse gesto comum sustenta lares, vilarejos, às vezes economias inteiras. Mas enviar esse dinheiro torna-se um desafio. Filas, formulários, suspeitas, humilhações repetidas. Comissões que chegam a 25%. Em 2024, 900 bilhões de dólares em remessas geraram 60 bilhões em comissões. Dias de espera para uma transferência vital. Às vezes, uma recusa sem explicação. A discriminação é geográfica. Nascido do lado errado da fronteira, apoiar os seus torna-se um privilégio. O sistema trata a solidariedade como um risco. Penaliza aqueles sem passaporte poderoso nem banco internacional.

As transferências internacionais de fundos explodem, mas a infraestrutura permanece rígida e arcaica. Centenas de milhões de migrantes financiam a sobrevivência dos seus entes queridos. O sistema tradicional cobra, atrasa, filtra. Transforma um dever familiar em uma prova administrativa. Bitcoin não conserta esse sistema. Ele o contorna, sem permissão, sem censura geográfica, sem prazo político. Em situações de urgência — como os pedidos de doações para a Ucrânia — ele se torna uma bóia salva-vidas. Enviar dinheiro torna-se um ato direto novamente. Imperfeito. Volátil às vezes. Mas neutro. Bitcoin não promete justiça social. Elimina um abuso específico: o direito de impedir a solidariedade. Enviar dinheiro para sua família não deveria ser um privilégio geopolítico.

A economia da restrição: a urgência quando o tempo mata

Eles fugiram de um regime, mas a violência os alcança nas rotas do exílio. Refugiados são sequestrados, vendidos, sequestrados para pressionar suas famílias. Meron Estefanos, jornalista eritreia exilada na Suécia, colheu suas vozes. Refugiados sequestrados no Sudão, revendidos no Sinai. Resgates exigidos sob coação temporal. 30.000, às vezes 70.000 dólares. Uma hora para pagar. Estados ausentes, bancos inutilizáveis, ONGs impotentes. Western Union impõe tetos, prazos, controles com até 25% de comissão. O dinheiro existe, mas não chega a tempo. Aqui, a discriminação é total: sem conta, sem Estado, sem recurso. A moeda deixa de ser econômica. Ela se torna vital.

Frente a essa urgência, Meron não escolheu uma ideologia. Escolheu o que funcionava. Bitcoin reduziu os prazos, eliminou tetos, contornou intermediários. Vidas foram salvas. Dezenas de milhares. Bitcoin não é “limpo”, e não carrega carga moral. Ele circula onde o Estado desapareceu. Ele opera em zonas moralmente quebradas. Mas quando tudo desmorona, ferramentas moralmente neutras tornam-se vitais. Bitcoin não combate os sequestros. Ele não substitui nem a justiça, nem a paz. Ele impede algo específico: que o tempo mate antes do dinheiro. Na economia da restrição, cada minuto conta. Aqui, Bitcoin não é uma promessa. É um último recurso.

O grande retrocesso democrático: a urgência de uma discriminação legal

O que revelam essas histórias humanas, comoventes, muitas vezes inspiradoras, às vezes insuportáveis? Em 2006, a democracia parecia conquistada. Em 2024, ela recua quase em todos os lugares. Raramente pela força. Frequentemente por procedimento, norma, finanças. Apenas 8% da humanidade vive hoje sob uma democracia plena. Estados eleitos tornam-se intrusivos: inflação silenciosa, vigilância financeira, dinheiro rastreável, censurável, programável. A discriminação não mais mira povos inteiros, mas comportamentos. Uma doação, uma opinião, uma manifestação basta. O sistema tradicional não protege mais contra abuso legal. Ele o automatiza. Quando o dinheiro torna-se uma alavanca política, a democracia torna-se condicional. Não é uma distopia. É uma infraestrutura já em funcionamento.

Em 2013, em Chipre, o Estado ameaçou taxar os depósitos bancários para salvar os bancos. Cidadãos fugiram para o Bitcoin por instinto de sobrevivência econômica. No Canadá, durante o comboio da liberdade, contas de manifestantes e doadores foram congeladas. Sem julgamento, por decisão administrativa simples. Edward Snowden e Julian Assange pagaram a transparência com exílio, sufocamento financeiro e apagamento civil. O sistema não deu errado. Funcionou exatamente como planejado. Bitcoin não cria liberdade. Não garante nada. Limita, entretanto, o arbítrio, e impede que o dinheiro se torne uma coleira. Em um mundo de retrocesso democrático, Bitcoin é um contrapeso não violento, mínimo certamente, mas real.

Bitcoin, uma solução imperfeita mas universal contra a discriminação

Muitas vezes dizem que Bitcoin é inútil, supérfluo. Que o dólar basta, especialmente para proteger contra a inflação local. Que os stablecoins tornam esse dólar mais acessível. Mas o dólar depende de um banco e de um Estado. Ele obedece a sanções, à extraterritorialidade da lei americana, à política e à desvalorização monetária. Os stablecoins dependem de um emissor, são programáveis, podem ser congelados, revogados. Todos exigem permissão e expõem ao arbítrio político, administrativo e monetário.

No Líbano ou na Venezuela, essas permissões desaparecem sem julgamento: contas bloqueadas, tetos arbitrários, conversões forçadas. O sistema tradicional não discrimina por ideologia, mas por conformidade. Sem conta, sem identidade reconhecida, sem acesso bancário, o dólar torna-se inacessível. Sem documentos, o stablecoin torna-se vulnerável. Bitcoin, ele, não pede autorização, nem identidade, nem intermediário. Não promete estabilidade nem igualdade de resultados e riquezas. Garante apenas uma coisa: igualdade de acesso. O dólar e os stablecoins funcionam enquanto o sistema o tolera. Bitcoin é útil quando o sistema o rejeita.

Sim, Bitcoin é volátil. É o custo da liberdade no curto prazo. Sim, sua adoção é desigual. A tecnologia é exigente. A educação é necessária. É o preço a pagar para realmente possuir sua propriedade digital. Pois qualquer outra alternativa exige um intermediário, uma permissão… que podem se tornar ferramentas de exclusão. Bitcoin não elimina o risco nem a injustiça. Ele impede a exclusão total. Não é apenas uma moeda, um investimento ou uma tecnologia, mas um protocolo que elimina critérios arbitrários de exclusão. Nenhum outro sistema oferece tal universalidade sem permissão. Nem o dólar, nem os stablecoins, nem os bancos. A imperfeição é o preço da universalidade. E a universalidade é a única proteção contra a discriminação sistêmica. Um sistema perfeito que exclui é mais perigoso que um sistema imperfeito que não exclui.

Bitcoin como direito humano emergente: a última linha de vida

Este texto não fala de Bitcoin. Fala do que acontece quando um humano não pode mais pagar, receber, partir, sobreviver. A discriminação sempre começa da mesma forma. Uma conta que se fecha, um pagamento que falha, uma fronteira que transforma o dinheiro em uma falha. Ninguém se torna refugiado por escolha. Ninguém se torna clandestino por ideologia. Torna-se quando o sistema deixa de reconhecer sua existência. Nesse momento exato, a moeda deixa de ser abstrata. Torna-se uma linha de vida. Ou uma linha de morte. Bitcoin não é a promessa de um mundo melhor. É a prova de que um mundo pior já está aqui, como mostram as razões pelas quais Bitcoin perturba profundamente os regimes autoritários. Quando tudo desaparece – documentos, direitos, proteções – às vezes resta uma única coisa: a capacidade de não ser apagado. Bitcoin não é uma solução confortável. É o que resta quando já não resta mais nada.

Ralph R.

Consultant international en gestion de projet. Ingénieur de formation, avec une maîtrise en administration des affaires (M.B.A.) et affaires internationales d’HEC Montréal. Passionné de technologie et de cryptomonnaies depuis 2016.